香炉寺位于佳县城东门外的黄河边上。
已丑初秋，公务之暇，因心仪香炉寺已久，便决意于此一游。
沿着县城石板街逶迤北行，至城东北处顺坡而下，香炉寺即呈现于眼前了。
只见一尊高约二十余米、四周如削的柱石凌空而起，一座南面北的小庙翼然耸立其上。蓝天下，与壁立千仞的石头城，连绵起伏的黄土高原，以及从其脚下汹涌而过的黄河，构成一幅山、水、寺、城绝妙和谐的画卷。
看着眼前的景致，我在想，此地若无香炉寺，苍茫的天底下，枯荒的黄土、黄河、石头城，该会是多么的寂寥！而就是这一炷香炉，天地一下子为此生动起来:高峻巍峨的雄城为其屏障，对岸连绵的群山争相拱伏，滚滚的波涛奔流千里，在其脚下翻卷荡漾，只为一睹真容。
没有层峦叠翠，松竹掩映，也没有幽谷秀水，鸟语花香，香炉寺是简单的，小巧的。然而，它的简单却让黄土、黄河毓秀神奇，韵味无穷，以一石之奇让整个石头城充盈着灵性；虽然小巧，但以小衬大，让高山流水尽展风韵，让人视野高远，心胸开阔；也以小摄大，天地万象皆为之映衬，一应风光尽收眼底。
香炉寺该是此地理山川之灵魂！
走过喧嚣的夏天，秋便带着一份悠游的宁静与多彩，一份恬淡的辽阔缓缓而来。天空湛蓝、澄静，偶尔有几朵白云不急不徐，安详地飘荡着。那些温煦阳光下的花草和树木，尽情地散发着生命的悠扬之姿。不知是因刚过如在云中的天桥感到恐惧，还是面对观音菩萨心生敬意，亦惑是融融的阳光照在身上筋骨通透周身舒坦，红尘之中的繁芜，岁月走过的沧桑，工作中的得失压力，此刻竟烟消云散，荡然无存，心情自在自如，轻松无染。独拥一方清寂，我静静地体味着香炉寺的灵韵、厚重。
置身空际，放眼望去，黄土高原千山万壑从脚下铺向远方，黄河从远处的峡谷之间奔腾而来。一时间，人的心胸亦随高原而旷远，思绪似浩荡的流水蜿蜒而去。
黄河西出青藏高原之后，淌过甘肃的山沟，在内蒙河套地区，一改东西走向，由鄂尔多斯高原急转挟势南下，左带吕梁，右襟陕北，深切于黄土高原之中，形成了黄河干流上最长的连续峡谷河段。在这里，峡谷两岸高山陡立，河床狭窄，疾流直下，九曲回荡，倒悬倾注，一泻千里。
习习秋风中，心底突然冒出一个奇怪的念头，香炉寺为何要伫立于此段黄河？寺中的观世音菩萨为何与别处不同，要座南面北？
经过上游清澈可爱的涓涓细流后，黄河一路走来，与无数支流携手聚合，赋予了其浩瀚磅礴的非凡气势。其后一路势如破竹，劈开万仞崇山，即使是浑莽的黄土高原挡住去路，也毅然决然地杀入，砍出一条通道，呼啸而出。
从此，黄河在壶口深涧腾蛟、咆哮万里之后，出龙门，叩华山，撂潼关，越三门，迅速东流，终归沧海。
如果把黄河上、中、下游比作人的少年、中年和老年，那么佳县这一段无疑是人中年中的壮年。几十年的生命苦旅，数十载的磨炼摔打，使人对人生、社会和现实都有相当的阅历。当此际，尽去孱弱浮躁，内敛成熟之气，不仅年富力强，丰华正茂，精力最为充沛，也正是壮志凌云、雄心勃发之时。
老子曰：物壮则老。人到壮年，征服能力愈盛，征服的欲望愈强，而需征服的困难和险阻亦愈艰。人事纠缠、生计资源、功业名位耗费了无计的精力，役役奔走只顾名利。从此，累而烦的日子无序而来，茫然而去。追名逐利，却让名缰利索越束越紧，而大好年华在不知不觉中随风而逝，最终使人沦落为琐碎和卑微。
淡淡的云烟中，观音菩萨一脸的宁静安详，笑容淡定，俯视着山河大地和芸芸众生。不经意间，瞥见庙中楹联：问大士缘何倒座，因众生不肯回首。这不正是我冥思苦想不得旨趣的答案吗！人生易老，光阴易过，似水流年，逝者如斯！与其说是对黄河由壮而衰适时给予的警醒，不如说是在人生即将步入辉煌之际的当头棒喝！这也不正是观音菩萨苦心孤诣的慈悲心给人的恩赐吗！
仰视菩萨安详的笑容，经过佛光的洗礼，此刻的心灵竟然极度宁静。
是的，世间万物，珍贵者莫过于生命。为了追求身外之物，虚名浮誉，结果在欲望中痴迷，被一时的浮华迷惑而失去本真，忘却了生命的本来意义，到头来，只落得“采得百花酿蜜后，为谁辛苦为谁忙”的概叹！财富、成就和功名对生命来说，只不过是生命过程中的附属品，终究会烟飞云散。
看过一则短文，说上帝给他一个任务，叫他牵一只蜗牛去散步，蜗牛慢吞吞让他烦恼不已，但同时让他闻到了花香，听到鸟语，见到了满天星斗。他恍然发现自己错了，不是上帝叫他牵一只蜗牛去散步，而是上帝叫一只蜗牛牵他去散步。
人生就是一段旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景和看风景的心情，幸福和快乐往往在于过程之中。如果仅仅把眼光放在终点，一路上无暇他顾，管他花香与鸟语，那么即使走到终点，又何乐之有？
岁月流逝，回首往事，那些曾经奋力追求的东西，真的就那么重要吗？还是杭州灵隐寺的一副对联说得好：是命也是运也缓缓而行；为名乎为利乎坐坐再去。
浑厚幽远的钟声不紧不慢的响起，在古寺的上空久久回荡。夕阳下，浊流浑黄，浓染凝重。氤氲在潮气岚烟被余晖晕染的薄薄雾霭之中的香炉寺，禅韵盎然，愈发的静美肃穆。
